斷開魂結與慈悲三昧水懺

最近許多台灣網友被「斷開魂結」一詞嚇倒了，因為基督教牧師的傳道，宣稱可用「耶穌寶血治皮膚病」，在傳道影片中指稱皮膚病是因為邪靈、撒旦的詭計，並拿著聖靈寶劍要幫有皮膚病的信徒「斷開魂結、斷開鎖鏈」，用「耶穌的寶血」塗抹，還拍打信徒的腰部「因為污穢的靈喜歡躲在那裡」。

所謂「魂結」是指彼此「不健康的聯繫」，有一則故事與此相當類似，值得參考。話說生於唐朝中葉的悟達國師（809—882），四川湄洲人，俗姓陳，七歲出家法名為知玄，十四歲時即為皇帝、大臣、文武百官一萬人等講解《涅槃經》，人稱「陳菩薩」。詩人李商隱和悟達國師的交情甚篤，他曾經寫一首詩讚歎悟達國師：「十四沙彌解講經，似師年紀秖攜瓶；沙彌說法沙門聽，不在年高在性靈。」

悟達國師成為當時全國佛教界的領袖，有一次升堂講經時，心中突然升起一念驕慢，此時忽見一珠飛入左膝蓋，旋即生出一個人面瘡來，有眉有眼，有口有齒，與人面一樣，每天需要飲食餵他，瘡像人一樣開口啖食。知玄和尚痛苦萬狀，雖召請了各地名醫，但皆搖手遜稱無藥可醫。

就在束手莫策時，悟達國師突然憶起當年京都一位病僧（實為迦諾迦尊者）臨別所說的話，於是前往西蜀入九隴山去找那位僧人尋求救治。僧人命一童帶路，引領國師到巖下清泉之畔，欲以泉水洗滌人面瘡時，人面瘡竟忽然出聲開口說：「不要洗！不要洗！您曾否讀過西漢史書，袁盎與晁錯傳？」國師回答：「曾讀過」。

人面瘡就譏諷地說：「您既然讀過了，可知袁盎殺晁錯之事？往昔的袁盎就是你，而晁錯是我。當吳楚七國造反時，你在帝前讒我，致使我腰斬於東市，這深仇大恨，我總想尋求機會報復，可是你十世為僧，認真修行，持戒十分精嚴，冥冥中有護法在旁保護，使我無法近身報復。如今由於你受皇上的恩寵，而生傲慢之心，使我有機可乘。今蒙迦諾迦尊者的慈悲，調解我們的仇怨，賜我三昧法水令我解脫，所以我們之間的夙冤也告終結，從今以後我不再和你為難作對。」

悟達國師深知蒙聖者慈恩，誓願說法度眾，因此作成懺文三卷，早晚恭誦，畢生精修。臨命終時，預知時至。後來這部懺文因取尊者用三昧法水清洗人面瘡，解除累世冤業，所以命名為《慈悲三昧水懺》，流傳至今。

從悟達國師的故事，我們理解，不論是佛教、基督教、天主教等都一再對信徒提到「懺悔」。懺悔的意義以基督教來說，是「洗罪」；而佛教徒每天早晚課都會念誦懺悔文，就是「洗心」。意思是說內心在過往所積累的是非、我執、計較等煩惱，現在應該藉著大懺悔來淨化自己的心，這不止於課誦經文而已，而是在平常時時刻刻中，都要善加自我檢視，努力改往修來。

悟達國師有幸因迦諾迦尊者之調解，並賜晁錯三昧法水令其解脫，渠與晁錯之間的夙冤才告終結。令人訝異的是，基督教牧師的傳道方式竟是揮舞著「聖靈寶劍」強制要「斷開魂結、斷開鎖鏈」，再用「耶穌的寶血」塗抹，還拍打信徒的腰部試圖驅走污穢的外靈，殊不知「解鈴還須繫鈴人」「冤宜解不宜結」，究其根本，允宜要求其信徒懺悔洗罪，以化解累世冤業，惟從片段的新聞報導中無從知悉，實在可惜。這種傳道方式又令人想起，古人家中鬧鬼，請道士捉妖，如果妖狐法力高強，雙方鬥法到最後，道士或法師沒輒了，只好拿出最後絕招「灑狗血」，而且要黑狗的血，往往狗血一灑，妖怪就敗逃了。

說實在的，佛教、基督教、天主教都是很好的宗教。耶穌濟世救人，「耶穌的寶血」彌足珍貴，治皮膚病又豈能如此濫用？牧師傳道何須使出這一招來提高收視率呢？倒不如踏實一點，教導信徒消業不需要靠鼠尾草、水晶或塔羅牌，也不需要靠「聖靈寶劍」和「耶穌的寶血」，只要努力好好過生活，不管是遇到逆境或快樂時光，都要善加自我檢視，努力改往修來、淨化自己；記住，每個人一直都在學習，即便回到靈界也不會停止。

 

含輝和尚的前世冤業

浙江臨海觀音寺中，從前有一法號含輝的和尚，年四十多歲，平日很守戒律。有一天，到街上散步，經過一家賣熟狗肉的鋪子，叫賣狗肉。這位平日戒律精嚴的和尚，竟也經不起陣陣狗肉香味的誘惑。覺得垂涎欲滴，有一嘗為快之感，他歸寺以後，全身發熱，身上生起18個毒疽，每一個疽都像人頭一樣，痛不可忍。倘若他人看到他的疽，痛可稍止，如果遮蔽不給人看，更覺痛入骨髓，好像要他把疽警戒世人似的。遍請名醫，都沒有辦法為他治療。

含輝和尚到這地步，自知是前世冤孽作崇，就忍痛跪在佛前，虔誦金剛經，以求懺悔。一天午睡醒來，恍惚中看到18個沒有頭的軍人，從頸腔內發聲問：「你認識我們嗎？」和尚答：「不認識。」

那群無頭顱的軍人又說：「你前生曾做金朝帶兵的統領，我們都是你部下的兵。你命令我們守山頭的隘口，其中有2人不守軍律，下山遇少婦一人獨行，予以強暴輪姦，少婦歸告其夫，其夫向你告狀。你沒有詳細調查是誰做這犯法的事，竟把我們共同守山的20個軍人，全部以軍法處以斬刑。他們2人強姦犯法，固然應該處死，可是那只是他2人的事，和我們18人全無關係，但我們18人也給你枉殺，這樣的奇冤怎能不報！我們尋你已二百多年，到今世才得相遇。但你為僧守戒，有護法神衛護你，所以我們一直不敢對你侵犯。現在你看到狗肉就動念想吃，已經破戒，再也沒有護法神保護你，我們就不怕你了。你現在誦經要求解冤，姑且饒你3年，以後再來向你索命。」從此含輝和尚的毒疽，果然停止發作，直到3年以後，毒疽又復發潰爛而死。

這一則故事與水懺緣中所載悟達國師患人面瘡頗為相類，都是涉及人命之深仇大恨。悟達國師與含輝和尚後來輪迴幾世的生命藍圖均選擇「遁入空門」修身養性，但悟達國師受皇上的恩寵而生傲慢之心，含輝和尚看到狗肉就動念想吃，導致護法神也只能退讓，任由冤親債主前來索命。所以別小看自己做的一點小善小惡，老天爺可都會幫你算的清清楚楚，甚且沒有後功可抵前過這回事，尤其那種重大仇怨。

 

基督教牧師的荒謬言論

基督教福音派和靈恩派兩教派因為對彼此的偏見而分裂，有些人對福音派感到反感，因為福音派滿口大道理，日常生活根本活不出神的話語；亦有人對靈恩派感到不滿，就是因為看到有幾位走向異端的人，就把所有的靈恩派的人都歸列為不好的。

最近網路上流傳著基督教台北純福音教會郭美江牧師的兩個傳道影片，一個是宣稱「信耶穌撿鑽石」，描述她在家中準備清洗腳踏布時陸續撿到五顆鑽石，十年來總共撿了五十多顆。另一個「耶穌寶血治皮膚病」，在影片中指稱皮膚病是因為邪靈、撒旦的詭計，並拿著聖靈寶劍要幫有皮膚病的信徒「斷開魂結、斷開鎖鏈」，用「耶穌的寶血」塗抹，還拍打信徒的腰部「因為污穢的靈喜歡躲在那裡」，兩影片都引發了很大的爭議，讓網友直呼神蹟來了（三立新聞2013年12月23日）。

對於其他宗教之信仰，據聖經說，只有耶穌是唯一真神，其他皆惡魔撒旦；難怪先前有人率領信徒拿豬屎潑公園裡的觀世音菩薩像。最近又有靈恩派的梁瓊月牧師，講道中直言觀世音菩薩是「邪靈」。梁瓊月在名為「教會」的影片中宣稱觀世音菩薩是「最淫亂的邪靈」。她表示美國是一個移民的大溶爐，印度人把印度教的邪靈帶來美國，回教徒也把回教的邪靈帶進來，中國人也把釋迦牟尼佛、觀世音、喇嘛教、密宗的各種假神、邪靈帶進美國，更指觀世音菩薩是不男不女的淫亂神，還說是屬靈垃圾，必須被清掃掉（蘋果日報2013年12月25日）。

觀世音菩薩從印度佛教（又稱大乘佛教）傳出，強調只要遭遇困難時，心念觀世音菩薩的聖號，祂就會幫信眾度過難關，在亞洲是最普遍的信仰，坊間的觀世音菩薩有各種形象，是因為祂「化身千萬」，沒有固定的性別，每次皆以不同的面貌示人，或教化、或幫助信眾。

從這裡可看出，牧師荒謬的言論屬「基督徒」個人狹隘的霸權思維迫害著許多不同的人事物。基督教信仰基本上應該是從人生命的苦難切入才是正途，而不是從獲得鑽石來滿足。郭美江的講法，絕對不是超自然的神蹟，而是已經偏離了基督教信仰的本質。至於梁瓊月的講法，我們不必直指基督教「主動攻擊與他全然不同的宗教者」，但基督徒不尊重其他宗教，就別期望別人會尊重基督教及耶穌；有人直言，罵了只會顯得沒格，觀世音菩薩不會跟這種基督徒一般見識。更何況耶穌升天時也沒叫他的信徒要分成福音派和靈恩派等不同教派，同屬耶穌信徒只是人與人之間有不同的意見，就因為對彼此的偏見而分裂成兩教派，則其胡亂攻擊其他宗教信仰，也不足為奇。

種瓜得瓜，種豆得豆

有人說，惡有惡報，但我們不能執著於此生此世就要看到正義，因為正義是根據上天的時間來運作，該到時就會到，而不是依我們認定的時間。所以從小到大我們每遇到天理不容或令人痛心的事，常聽長輩會嘆道：「做人哪，善有善報，惡有惡報，不是不報，是時候未到呀！」

事實上，許多頂尖科學家用最嚴謹的態度所呈現出來的研究成果，讓我們不得不相信，冥冥之中的確有一種超越一切的力量在運作著。有許多個案所描述的前世內容以及關係人等彼此之間的關聯，對應今世的遭遇有高度的連結，這是因果輪迴的直接證明。如此的認知，也讓我們每一個人在大自然之前，能夠重新用謙恭的角度去審視一生的所做所為，不僅僅是為了避免犯錯，更為了能夠往上提升。

美國心理醫師海倫‧文拜博士以催眠進行前世的研究，有一個妓女的案例，這位妓女早先因為誤入陷阱，被逼良為娼，還受到毒品的控制，過著出賣靈肉、生不如死日子。在催眠當中回溯前世，發現她前世竟然是中東一名無惡不做的人口販子，平常不僅買賣人口，還經常姦淫女性奴隸，甚至隨意殺害人命，想不到當年的一切惡行，這一世都回報到自己身上。

最近赫然發現惡有惡報這種事居然不必等，往往就算自已沒得到報應，先延禍家人、子孫卻來得很快，成了老天警世的現世報。例如，日前宣稱強拆民宅是「用『霸道』來維護多數人利益」的某縣長，不僅引起公憤，他的胞弟也因涉嫌竊佔國有土地，在國家公園內興建溫泉別墅，還建造地下秘密通道，遭檢察機關以《刑法》竊佔國土罪、詐欺罪、違反《山坡地保育利用條例》等罪嫌進行偵辦。

說實際些，因果的概念並不複雜。以劍為生者，終將因劍而死；因為每個行為都有一個反作用力，這個力量很多時候會回到自身。以現世論，你若給人家恩惠，人家必感謝你；你若對人家苛虐，人家必忿恨你。就按過去在舞台上稱霸逞強，耀武揚威，恃勢力而凌迫孤寡的貪官污吏們，一旦惡貫滿盈，土崩瓦解，還不是死的死，逃的逃，囚的囚嗎？

是你選擇讓自己誕生的？

海倫‧文拜博士的早期研究中，她曾經引導一位年輕男子回溯到一個兩歲便夭折的前世生命，她問他為何如此早逝，他的回答為回溯研究提供了一個嶄新的觀念，他說他因為曉得自己選錯了父母，所以只好藉著死亡「離開」。這項說法開啟了某些有趣的可能性。難道說，我們真能「選擇」自己下輩子所要過的生活？在潛意識的深處，我們真知道該如何來做這項選擇以及為何自己會活在這個地方的原因？而且這個原因能在催眠狀態中浮現出來？

國內有一則故事，刑事鑑識專家李昌鈺博士說，他家中的兄弟姐妹共13人，兄弟的小名都有「寶」字，姐妹的小名都有「珠」字，惟獨他的小名叫「塵」，在他頻繁追問原因下，多年後，母親終於告訴他。他剛出生時經常沒來由的哭，醫生也束手無策；有天一位法師到他家，並問家中是否剛得一子，一天到晚哭。他的雙親覺得這位法師有些來歷，就把他抱了出來。這位法師一見到襁褓中的李昌鈺，便跪下叫「師父」，同時告訴他父母，說他以前的法名叫「解塵」，因不願再來人間，所以一直哭，名字改作「解塵」就好了。「果然改名字後，我就不哭了。」李昌鈺笑稱，以此因緣，他還曾到江蘇南通的狼山作尋根之旅（人間福報2013年4月2日）。

再回到海倫‧文拜博士的研究，如果在清醒的正常狀態下，我們問人們為何要誕生出來以及為何會發現自己在這軀體裡面，大部份的人都會不知如何回答，而且認為這個問題簡直荒謬透頂。海倫‧文拜博士決定查個究竟，於是便開始在催眠中詢問病人是如何進入自己所選定的軀體裡面。

「是你選擇讓自己誕生的？」海倫‧文拜博士與402位被催眠者談論他們進入目前這段生活的程序問題。有5%的人說不是，他們表示在迷迷糊糊中發現自己已變成了胎兒，然後就被生了下來。而另外95%的人表示是自己選擇的。

「絕大多數的人都說他們在決定自己的誕生之前，會與其他的靈魂們交換意見，其中有些是老師、指導靈及宗教領袖，但大部份都是親戚與朋友。其中有個人說：『我們有一大群人…都在一起工作…而其中大約有三分之一的人將可以投胎轉世，其餘的人則等待下次的機會。』」

「你希望被誕生嗎？」有81%的人認為他們「必須」被誕生，因為他們必須藉肉體來發展自己的靈魂。只有30%的人真正享受過肉體生命的妙處而想再來一次。有個病人將此種決定比喻做「站在高跳水板上鼓勵自己往下跳」，他說：「那種等待誕生的感覺，就好像走在高跳水板上一樣，你想跳下去，磨練自己的跳水技巧，但是每當你走到跳板的末端時，你又會走回來，想改天再試；然而，這個時候就會有一些教練似的人物在旁邊指揮著你跳，最後，你被逼急了，只好縱身一跳，於是你又再度誕生了。」

另有些人以不同的方式來描述他們不情願的心情，至於那30%期待來生的人卻相當樂觀，他們將生命的降臨視為一種冒險的嘗試，其中有一個就這樣說：「那就像是到一個陌生的國度裏進行探險，相當刺激。」

 

 

媽媽救我！

「媽媽救我！」詹姓高中生痛得在地上打滾，哭著哀求媽媽救他，但他媽媽畏懼所屬靈修團體陳姓創辦人的權威，好不容易鼓起勇氣，含淚拜託：「大家可不可以別打了？」卻遭陳姓創辦人怒罵，甚至命令這位媽媽也要拿起竹子動手；和陳姓創辦人無冤無仇的詹姓高中生，那禁得起一群成人連續18天的凌虐，就此枉送一命（自由時報2013年12月14日）。

這媽媽到底怎麼了，這高中生又怎麼會誕生在這種生活環境裡。美國心理醫師海倫‧文拜博士所做有關前世的研究，關於這問題，所得的答案也是非常有趣。85%的人表示，他們早在前世的數代中就曾與他們這輩子的父母及一些重要人物有過接觸，而且他們的這種關係始終一代一代地在變，雖然這輩子是父母與子女的關係，但在前世數代中，卻有可能是姐妹、兄弟、朋友、情侶，甚至相對關係的互換。而這其中還牽涉到了親屬與性別的因素。簡單的說，幾乎是同一個「戲班子」的成員，只是戲服互換而已。

「戲」一定要這麼演嗎？對任何人來講，這一世的生命藍圖就是一項考驗、一項挑戰。敢來到這世間學習的人都很有膽識，因為，上天允許善與惡同時存在，讓人類在這個充滿仇恨與殘酷的星球，用最快速的方法進化靈魂，學習如何不步入那些黑暗靈魂的後塵。

因此某些所謂靈修場所的師兄姐可能會為了炫耀其「靈通」，然後說：「這是一報還一報，擺明的因果報應！」修道人的這種態度，很可能反而提供了那些黑暗靈魂很好的運作空間，讓他們可以假借因果輪迴之名，釋放仇恨，偏執及破壞。

說實在的，我們之所以必須一再落入輪迴，是因為我們未修到圓滿的境界。大多數人也都明白自己之所以會選擇那些人來當我們這輩子的父母與重要親友，乃是為了解決在過去累世關係中形成的因果問題。既然來到了這個世界，為了讓我們更完美，任何人都要學習愛、寬恕、謙卑等，不宜再存有類似愛炫的師兄姐們想當然爾的想法。因為當你心中出現了任何形式的偏見，你就永遠無法達到靈性圓滿的境界。如果真有過去累世的因果問題，解決之道也絕非「以牙還牙、加倍奉還」，否則冤冤相報何時了。

 

  

投眙轉世與因果輪迴

2013年03月19日美國CNBC電視網報道，35歲的俄羅斯傳媒大亨伊茨科夫（Dmitry Itskov）打算向商界籌募資金，推動一項大型《阿凡達》研究計畫，目標為2045年前，把人類意識（靈魂）傳送至潘朵拉星球「分身」的科技，讓人類藉由這種方式獲得永生。他形容：「這是下一場太空競賽。」如果此計畫成真，屆時的人身裝電池，不用吃五穀雜糧；身體毀損了，換下來的，將是一堆冰冷的金屬零件。

惟以現在的自然法則來說，「轉世」需要人類的靈魂與軀體，缺一不可。如果沒有它們，那麼轉世顯然是不可能發生的。而世界人口在這幾世紀以來曾大量增加過，人口專家們曾統計出在西元100年至1500年之間，世界人口較前增加了一倍；到19世紀時，又再增加一倍；再算到目前為止，又增加了多少倍呢？如此說來，那來那麼多靈魂呢？難道是六道輪迴中，有人是從烏龜、雞、鴨、豬、老虎或其他動物轉世過來的嗎？這的確是攻擊轉世之說的最有力反證。

美國心理醫師海倫．文拜博士（Dr.Helen Wambach，去世於1990年前後，是最早研究前世和輪迴的科學家之一，她寫過關於前世的書Reliving Past Lives和Life Before Life），從60年代中期開始研究，她開始研究的目的是想否認前世催眠的真實性。她花10年時間蒐集了1088個前世催眠案例。在每個案例裡她都問有關年代，衣服，鞋子，錢幣，生活用具，住房的細節。她發現人們的回憶是非常準確的。除了11個案例（大約1%），其他所有案例的的描述都和歷史記錄相符。

文拜博士要她的一千多位病人詳細計算他們過去每一代的壽命，想從這裏面發現是否有任何與「人口趨勢」有關的跡象？結果發現果然有關，而且此一跡象正是她所希望發現的：那些病人選擇在不同時候出生的頻率，正好與學者們對當時所估計的人口增加率相同。換句話說，轉世完全依賴人體的獲得，如果某個人從這輩子開始往後回溯，一代接著一代，直到西元100年止；那麼我們將會發現，當回溯到人口眾多的時代時，他出生的次數會增多，同樣地，回溯到人口稀少的時代裏，他出生的次數也會相對地減少。

她還做了一個一萬多個自願者參與的關於前世催眠的科學分析，其中發現的規律支持輪迴的學說。回憶起來的前世50.6%是男性，49.4%是女性。這個和生物學規律完全相符（男性略多於女性）。在上層社會中生活的人或生活舒適的人的比例和歷史學家關於當時歷史年代富裕階層的人口比例估計完全相符。

回溯前世的資料揭露了某些驚人的可能性，而這些可能性勢必使大部分的現代人大為震憾。根據傳統經驗，我們絕對相信自己是屬於這時代裏的某一種性別、某一個種族、某一個社會階層、某一個國籍、以及某一個民族。而這些回溯前世的資料明白地顯示出我們在不同的時代裏曾經扮演過男人，也扮演過女人；曾經是白種人，也曾經是黃種人；曾經富有過，也曾經貧窮過，並且具有多種不同的國籍及民族性。有些人就曾經回溯過一代代的生活（但此種案例畢竟是少數），而在這一代代的生活中，他曾經變換了各種不同的性別、種族、社會階層及民族性；舉個例子，她有位女病人，13世紀時是位中美洲的男運動家，享年40歲；14世紀時轉世為新幾內亞的黑人土著，但卻英年早逝；到了1540年，投胎成中產階級的威尼斯家庭主婦，於壽終正寢後，轉世為18世紀初期在旅店裏當女僕的諾曼地婦人；到了19世紀初期，她又轉世為住在美國東部的一位紅髮小男孩，但卻在8歲時因天花而不幸夭折；自1888年開始，他的身份是位挪威漁夫，到了1916年，便死於不知名的疾病。文拜並未取得她在這幾代中完整而詳細的生活資料，因為有關這方面的資料本來就不多。

對於這樣一個龐雜的生活經歷，我們該如何去加以解釋呢？而這數代的生活是否也牽連到一種進化的程序呢？對於這些問題，研究之後，我們發現的確存在著某種程序，同時，也發現了強而有力的證據，證明靈界所宣稱的「人類生活的目的，必須從經歷各種完全不同類型的時代、社會及個體中『學習而得』。」從這裏面，我們還可以發現一項具有嚴肅性的啟示，那就是它給人際關係帶來了一種完全嶄新的層面。人類的身份及彼此間的仇恨都是來自一些基本的差異--性別、種族、宗教、國籍與民族性。而對於前世的回溯，卻明白地向我們顯示，我們在過去，或者在將來，都會扮演與我們此刻完全不同的角色，即使這些角色是我們此刻所輕視與痛恨的。

因此，如果有人痛恨或鄙視那些與自己不同道的人，而在下輩子時竟然發現自己已變成了那群人裏面的一位，這時候，再讓他重新體驗一下當初自己對此類人物那種鄙視與痛恨的心情，試想，他是不是會有更深一層的體認呢？這種想法令我們想起了古代的因果輪迴說。文拜博士就曾說過：「有些人在上輩子相當有錢，但在下一輩子中卻不再富有，而且往往會變得非常貧窮。如果他們曾經顯赫一時，那麼，下輩子就不可能再這麼神氣了。」所謂因果輪迴，非常簡單，它只是藉著投胎轉世來警惕世人，讓他們從慘痛的教訓中學得下面這個「金科玉律」：善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到。

   
  

參與靈修要相當小心謹慎

前世、靈魂、神佛、靈界等都是隱秘難解的事物，存在與否，至今仍爭論不休。這主要是因為我們對心靈界尚缺乏一套可資測量的工具或方法，無以驗證得到的資料。即使我們強烈體會到靈界事物，亦無從以具體而客觀的方法來描繪、證實。所以，參與靈修要相當小心謹慎，避免走火入魔。

2013年12月5日報載，彰化一名沉迷神祕靈修團體的母親，月前亂咬讀高三的兒子吸毒，將他帶往靈修聚會所軟禁18天戒毒，用繩反綁兒子手腳，再拿水管、竹子虐打，其間只給飲水、稀飯，兒子激瘦10公斤昏迷送醫不治。檢警相驗，發現其子根本沒吸毒，死因是營養不良、肝臟萎縮，等於活活遭虐餓死，日前將涉案母親和一名靈修團體的幹部，依傷害致死罪嫌移送。

一個好好的媽媽，一個好好的家庭，去靈修聚會突然轉變那麼大，甚至還鬧出人命！死者的胞姊怒斥該靈修團體不但斷送其弟弟的性命，還毀了他們一個完整家庭。這靈修團體恐怕是一種邪教，靈修修成這樣，不可怕嗎？

一直以來，社會上某些宗教狂熱分子，恐將成為人類的禍害。這些極端份子假借宗教之名，甚至亂編一些前世、靈魂、神佛、靈界的故事，肆無忌憚的在世上釋放仇恨、偏執及破壞，甚至讓信徒的家成了小型戰場，家人間彼此爭戰著。若要避免受騙受害，最簡單的辨識方法是，如果有人告訴你，不聽他的開釋，或不加入某宗教團體就無法得救，請你務必離開，否則你將落入宗教控制和權威的陷阱。

   

他就是白起轉世？

戰國時代秦國的大將軍白起，善於用兵，頗為昭襄王重用，因功封武安君。有一次，白起與趙將趙括在長平作戰。趙軍大敗，秦軍把趙括射殺，趙四十萬敗兵向秦投降。可是白起認為這些俘虜仍有反覆作亂的可能，就把這四十多萬俘虜統統活埋了。過了數年，秦國派遣他將攻打趙國，卻遭遇到失敗。秦王命白起往攻，白起託病抗命，於是秦王震怒，免除白起的武安君封位，並且給他一把劍，要他自殺。白起說：「我犯了什麼罪惡冒犯了上天呢！」過了一會兒又說：「長平戰役，我一次殺死趙國降兵四十萬人，罪該萬死。」說畢，舉劍自殺。

白起死後，據說曾先後在不同時期的古書中，包括《高僧傳》、《群談採餘》、《夷堅志》等記載了白起輾轉輪迴「餓鬼」、「畜生」、「地獄」三惡道無數次的故事，並且在三惡道中受苦期滿以後，投生為人，還只能世世作短命女子。

惟近年來，有些心理治療學派宣稱可以幫助病人，喚起前世的回憶，解開受創心結，明顯減輕症狀。在催眠或回溯療法之中，有時候當事人會回溯到自己的前世是歷史上的名人，例如，在陳勝英醫師《跨越前世今生》書中就記載了一名自高中時代就接受心理諮商的患者的描述，他就是白起轉世。從七次催眠經歷中，他看到在以後的很多朝代中，他都是替國家南征北討的將軍，是理想主義者，但每當戰後看到死傷，又痛心疾首。最近的前世他當過軍閥，使他對善惡是非有了一層新的認識，今世他的潛意識帶著他走向科技研究，希望這種研究使他的理想主義有更踏實的出路。這位征戰了兩千多年的將軍，終於在歷史的重現中，使他對人類將來的幸福，有更實際的覺悟。

問題出現了，此案例中病人喚起前世的回憶，卻和上開《高僧傳》、《群談採餘》、《夷堅志》等之記載有很大的出入，從而前世今生是否真有其事呢？如果有很多人都說她是白起的轉世，倒底那一個人是真的，那一個人是假的呢？難怪古往今來對於「因果輪迴」或「六道輪迴」這些心靈界的議題，不聞不問者有之，否定摒棄者有之，或者語焉不詳、言之無物、牽強附會、憑空臆造，甚至胡言亂語。

不過，在催眠或回溯療法之中，有一點是必須注意，而且要有適當之開導才行的。譬如說，有時候當事人會回溯到自己的前世是歷史上的名人，就會陷入在前世的角色中驕傲自滿，而忘了今生在世的真實身份，從此以後可能就很難在靈性成長上進步了；或者是發現到在生活周遭，有一些親朋老友跟自己的前世有關聯，於是就混淆了現世的角色及身份，甚至陷入在前世故事中的恩怨情仇，重新再經歷一次前世的業力課題（本來這一世的生命藍圖是不須重修這一個課題的），這是喚起前世回憶可能令人遺憾而且機率相當大的風險。

更何況有人是透過有些自稱「修道者」或「通靈者」之「師兄」、「師姐」經由靈通所觀察出來的前世角色扮演與恩怨情仇，如不幸遇到心術不正者，故事可能與這些師兄、師姐意圖斂財之安排有關，更是不可隨意聽信他們胡言的劇情，以免傷財失身，甚至破壞家庭。

 

 

 

天網恢恢，疏而不漏

退休警官游建村於2007年在屏東分局擔任派出所主管時，便在鹽埔鄉投資經營民宿，因經營陷入困境，竟動起歪念，在他退休前陸續為輕度智障的弟弟加保意外險；金額並不突出，以免出事後引發聯想，將從警近30年的實務經驗運用到殺人計畫中。

游建村2011年6月退休後，他的胞弟在同年12月間就被一部不明自小客車撞傷送醫，所幸撿回一命，肇事者逃逸無蹤，當時沒有人懷疑游建村；想不到相隔7個多月後，他的胞弟又被相同的肇逃手法撞倒路旁，結果賠掉性命。警方開始與前案產生聯想，但未掛車牌的肇事自小客行蹤成謎，案情一度膠著。

犯後心虛的游建村，2012年8月4日晚上將作案汽車開到高雄六龜山區偏僻處，潑汽油焚燒欲毀滅跡證，湊巧被六龜分局長李文芳發現，隨即通報消防隊趕到撲滅火勢。辦案人員懷疑該車就是涉案凶車，但車身號碼已被徹底磨除，加上車齡老舊，原廠已無車籍資料可查，車主身分無法得知。 

警方苦惱之際，竟意外發現未被燒毀的前保險桿內側出現一組車牌號碼，原來該車曾更換保險桿，技工怕裝錯車，將車號寫在保險桿內，成為全案破案關鍵。辦案人員說，如果火勢再燒個10分鐘，保險桿就會燒光；若修車技工沒有在保險桿內留下車號，也查不出車主，環環相扣，冥冥中露出線索。

  

量子力學證實：意識不死

2013年11月18 日自由時報〔編譯詹立群／綜合報導〕人到底有沒有來生？這個問題長久以來被宗教界討論，但從未被科學界證實。現在，美國北卡羅萊納州維克森林醫學院大學教授蘭薩（Robert Lanza）聲稱，從量子物理學（Quantum physics）角度出發，有足夠證據證明人死後並未消失。

蘭薩聲稱他在量子力學中找到證實「人死但未消失」的證據。他提出生物中心論（biocentrism）支持自己的論點，指稱是生命創造宇宙，有個人意識才有宇宙的存在，實質上的生命與生物是真實世界的中心，接著才有宇宙，宇宙本身並不會創造生命；意識使得世界變得有意義，時間與空間只是人類意識的工具。

簡單來說，人只知道肉體會活動，但蘭薩的研究發現，人在心跳停止、血液停止流動時，即物質元素處於停頓狀態時，人的意識訊息仍可運動，亦即除肉體活動外，還有其他超越肉體的「量子訊息」，或者是說俗稱的「靈魂」（Soul，佛家稱佛性，道家稱谷神、元神，儒家明德、天命之性等不勝枚舉）。 他說，生物中心論類似「平行宇宙（Parallel Universes）」：當下所發生的每件事情，在對等的多重宇宙（Mutiple Universes）中也同時進行，當我們開始質疑、重新思考關於時間與意識的問題時，也同時影響另外一邊對等的我們的意識。當生命走到盡頭，即身體機能盡失時，蘭薩認為，還會在另一個世界重新開始。

何謂「量子力學」與「多重宇宙」

2013.11.18 自由時報/資料來源：綜合外電/整理：編譯詹立群

《小檔案》量子力學與多重宇宙

量子力學是20世紀初由德國學者普朗克（Max Planck）等物理學家所創立，用以觀察微觀物質世界，並透過計算解釋無法直接看見的現象。每一個宇宙擁有獨立的時空（time space），量子力學幫助我們觀察多重宇宙的存在。人類至今無法真的「看見」多重宇宙的原因，就是我們無法從這個時空跨越到另一個時空，也就是另一個地球，這個概念曾被拍成2011年的電影「另一個地球（Another Earth）」。

生命藍圖是可以被推算出來的？

邵康節（1011~1077）一日在午睡的時候，發現一隻老鼠跑過來，下意識的拿瓦做的枕頭丟向這隻老鼠，可惜沒丟到，但瓦枕卻破了，從瓦片看依稀有些文字，所以邵康節便取瓦片來看，上頭寫道：「此枕賣與賢人康節。某年月日某時擊鼠枕破」。

那時邵康節覺得奇怪，便跑去問賣他枕頭的老闆這文字是怎麼回事…那老闆說，某一天有一位客人，手拿著周易的書，休息著坐在一角選枕頭，這字有可能是他寫的，我知道他住哪，我就帶你去找他吧。

於是兩人一同前往，到那裡的時候，這位老先生已經過世了，但有交待家人說：「某年某月某日某時。有一秀士至吾家。可以此書授之。能終吾身後事矣。」於是這位老先生的家人便把這本書交給他。

邵康節閱讀裡面的內容後非常的驚訝…這是一本關於「易」的經書，而且上面剛好有卦例，於是照著書上面的內容依序推演卦例，並告訴老先生的家人，您的父親存放白銀在床底下之西北窖中，可以辦理葬事，結果老先生的家人照著邵康節所言，真得在床底下發現白銀可以辦理老先生的後事了…。

事後邵康節得到這本經書，反覆研究演卦，一日在梅園中看到兩隻麻雀在相鬥而雙雙跌落地面，心生起疑便起心動念演卦，並留言，明日晚上住隔壁的女子會來折梅花枝，但因站不穩而傷及大腿，果真隔天晚上就發生了女人折枝而傷大腿的事件，此法讓後世稱奇，並將此法稱為「梅花易數」。

靈魂（Soul）是甚麼？

心靈學，是近代被廣泛研究的領域。大家都知道現代人的心靈生病了，但是心靈實在很抽象，究竟什麼是「靈」？其次，廟宇提供「蓋魂」的服務，「魂」又是什麼？真的有魂的存在嗎？無人能說清楚。

靈魂在很多宗教思想都存在，指人類超自然及非物質的組成部分。然而靈魂是「靈」加「魂」，抑「靈」就是「魂」？中國民間對於人靈魂的說法，係指人的「三魂七魄」。成語中則有「魂飛魄散」、「魂不附體」、「魂不守舍」、「失魂落魄」等形容詞。據說人投胎時有三魂七魄，往生後，七七四十九天，三魂之一歸於神主（天魂），之二赴陰曹地府受審（地魂），之三歸於墓（人魂），直到再度輪迴轉世，三魂又會重聚；至於七魄（指喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾）在人死去後就會散去。所以，我們平常聽說有往生親人回來的故事，係指祂的魂回來了，至於魄是很微妙的力量，需於轉世為人時，魄才會再聚集。惟大部分的宗教並無三魂的說法，民間之三魂說難免遭受質疑。甚至說，如果家裡沒有供奉神主牌，往生者的靈魂可僅分為二魂（即三魂中有二魂合併）；反之，「三缺一」時可否再分一魂，打一圈麻將？

由於不同的宗教和民族對靈魂有不同的解釋。姑不論靈魂可否合併或分割，靈魂其實就是人，人就是靈魂。人一出生，靈魂穿上肉身的外衣（皮囊），活在有形的世界裡，一切以有形為依歸，人人以為自己的肉身就是一個真正的自我，其實不然。

許多宗教都認為，靈魂居於人或其他物質肉身之內並對之起主宰作用，大多數信仰都認為靈魂亦可脫離這些肉身而獨立存在。舉例來說，一部汽車（肉身）原是靜止的，無聲也無息，藉由人（靈魂）入座開始駕駛汽車，汽車就變成是活動的、有意識的，一直到汽車有一天發生故障了，車體崩壞了，人離開了汽車再找尋另一部新的汽車，生死輪迴觀的道理就在此，生生死死，死死生生，永無休息。

故今修道學佛者，修的當然不是肉體長生之道，而是靈魂永超生死之大道。但有些科學家則認為靈魂雖是主宰人的思想、行為、精神、感情等潛意識之一種未知的非物質因素，每個人都有他獨特的靈魂，並能伴隨著其成長發生變化，惟隨著個體肉身的崩壞，靈魂也將消失。易言之，有些科學家是認為靈魂不可能永存的。

人大腦裡存在著前世的記憶？

牙牙學語的小朋友說出來的話相當天真、可愛，但根據fankudo.com網站刊登，其中令人毛骨悚然的例子為網友utcursch透露，有天晚上帶著2歲半的女兒洗完澡後到了臥室，老婆告訴我女兒的私密處清潔對她的健康有多重要，2歲半的女兒面無表旗的轉過來說，噢！剛剛沒人弄「我」那裡，那天…他們把門踢開，我企圖反擊但我還是死了，所以我現在才在這裡！

相信大家時有所聞，許多小朋友仍存在著上輩子記憶，且這種例子說也說不完，類似的傳聞還有surethingsugar說，有位小男孩曾對他說，在出生前他有個妹妹，她和他另一個媽媽現在已經好老好老了，當時車子起火他們都安全逃離，但他很確定…他沒有！

還有網友psalm_69說，某天大約在清晨6時許，我睡得正熟，但我4歲的女兒突然把我叫醒，睜開眼驚覺她距離我的臉不到幾吋的距離，並狠狠地瞪著我的眼睛，然後小聲地說，我要把你的皮全部剝下…。

除此之外，一位網友GatorMcGovern說，我一位朋友的小孩告訴他爸爸說，爹地，我真得好愛你！我想把你的頭砍下來然後帶在身邊，這樣不管何時我都能看見你了。

還有一位父親abluesxs問他的7歲兒子，如果想要交女朋友，最快的方法是什麼？兒子說，告訴她不當我女朋友，就讓妳永遠見不到家人！

不管這些例子是否屬實，但聽了確實令人毛骨悚然，儘管在可愛天真的小朋友，看著你說出這些話時，只能說會從腳底無名竄起一陣陰涼。（NOWnews 2013年8月7日報導）

這些事情在東方世界就比較不一樣。孟婆，在中國民間信仰裡，是遺忘的管理者。據傳，孟婆生於古代。她在世時，不回憶過去，也不想未來，一心一意勸人行善，後來入山修行，終於得道。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆為遺忘之神，並為她造築醧忘台。

孟婆常駐在地獄的奈何橋邊。她的職責，是確保所有前往投胎的鬼魂，都不會記得自己的前世和地獄裡的一切。孟婆採集藥草，熬製成俗稱「孟婆湯」。要過橋離開地獄，就必須喝一碗，確定洗去所有過去的記憶後，才可以投胎抵達來生。

在西方國家就沒有「孟婆湯」這種說法，其實人是很健忘的動物，每個人的大腦裡都存在著前世的影像能量，要靠明師帶領，進入過去的時空就可以調出來，就像西方國家使用催眠術進入過去的時空一般。在台灣，也許通靈人（靈媒）可以看到別人的前世，不過他們所說的究竟正確與否，通常是「死無對證」的。 

生命藍圖的設計變更

不論東方或西方，都有命理專家對個人的命運進行預測，甚至股市發展、國運等都有人預測。在中國，包括四柱推命、占卜、紫微斗數、奇門遁甲，以及手相、面相等；在西方包括占星術、水晶球、占卜等。

關鍵在於「生命藍圖」是設計好的，具有規律性，就如同甚麼時候出生、可活多少歲、那一年升遷，貧困或富有，那一年有病厄、何時痊癒、甚麼時候死亡，等等，基本上都設定好了，不太容易改變，因而可以預測。

換言之，如果不是事先設定好了的生命藍圖，為何能準確預測到？如果世上所有的事物沒有完善的規律編排，而是充滿了偶然性、不確定性，那麼絕對難以預測，更不用說應驗了。但生命藍圖畢竟是「藍圖」，這是人的「先天運」，只支配人生旅途的大方向，每個人都有極大的可變性，都可以按自己的意願在人生的某些關鍵點上添加幾筆豔麗的色彩，這就是人的「後天運」。

中國明朝有一位袁了凡，他在69歲時將一生的體驗寫成了流傳千古的「了凡四訓」，其中寫到他如何改造自己的命運。據袁了凡說：「因為我的命都被孔先生算定了，一生的吉凶禍福都已注定，還有什麼好想的？想也沒有用處！就乾脆不想了。」

雲谷禪師笑了笑：「我還以為你的修持功夫不錯咧，原來仍只是個凡夫！命數當然是有的，但它束縛不了大好人，也束縛不了大惡人。你二十年來，被孔先生算定，被數束縛了，不能有絲毫的改變，難道不是個凡夫嗎？」

因相信生命藍圖已定，袁了凡一無所求，打算平凡度過「注定無子嗣」的五十三個寒暑，卻在雲谷禪師的啟發下領悟到命運是可以開創的，從此有計畫的改過與行善，不僅在53歲時沒有死，也得到了子嗣和功名。

雖然每個人一生的生命藍圖及該學會的功課在投胎時是確定的，但方法及過程卻可以有多種選擇，袁了凡的故事就是生命藍圖的變更，人們的靈魂經過若干世的輪迴，已滿載了豐富的知識，上天也鼓勵人們面對考驗，去突破困境。

再者，「自殺」在生命藍圖中是一項困難的課題，例如，有些人命中某年帶有死劫，有些人則不會有。人們如果只因循生命藍圖所定的軌跡走完他的人生，碰到可能自殺結束生命的關鍵點，理應多方努力尋求幫忙，多給自己機會，來變更自己的生命藍圖，何況藍圖中不帶有死劫課題的人更不應該妄自菲薄。每個人如果能一步一步去體驗、克服，生命藍圖終究是可以變更的。

真的有鬼？

自由時報記者黃佳琳、陳祐誠2013年7月10日報導，檢警偵辦甲仙棄屍案時，過程靈異現象不斷。向警方提供線索的死者友人指稱，自從死者吳明學失蹤後，他幾乎每天都夢到吳明學赤裸著身軀來找他，還對著他喊：「我身上都是傷，快來救我！」睡醒後，他一直聯絡不上吳明學，直到媒體報導甲仙發現棄屍案後，他想了幾天才決定跟警方聯絡。

蘇姓警務員表示，當天在證人家中被冤魂附身起乩時，腦袋一片空白，根本不知道發生什麼事，後來聽同事提及，才驚覺自己起乩的事竟成破案關鍵。從那天起，每天蘇姓警務員的身體都會不自覺發寒，甚至站在大太陽底下，也驅不走寒意，直到案件偵破，發寒的情況竟不藥而癒。

而被捕的主嫌吳豐成，平時也會參與廟會大小事，吳豐成家中供奉的神壇佛珠，竟在員警上門時，當場斷裂，佛珠掉了一地，冥冥之中真有無法解釋的巧合，讓人不得不相信「歹事莫做」。 

人真的有輪迴轉世嗎？

人是什麼？這問題看起來很簡單，答案卻非三言兩語所能說得明白。人真的有輪迴轉世嗎？這是一個討論已久的問題，以宗教界來看，多數宗教贊同因果，譬如死後上天堂或下地獄等，但卻並非都認同轉世輪迴的說法。

有如前述，人轉世投胎前規劃之生命藍圖，包括了選擇自己的父母、出生的環境及個別條件等，當然也包括選擇我們可能遭遇的挑戰與困境，並加入我們累世一直未學好的部分，以便投胎後可以學習，或完成特定的人生目標。這裡面隱含了我們在輪迴前未解決之「舊因」所造成的果報，以及在這一世造就的「新因」之果報（有謂「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到）。如果沒有特殊狀況發生，生命藍圖處理因果的順序，將以我們累世中先發生的先解決。

其次，我們在累世所造就的善惡因那麼多，生命藍圖多半會先處理「惡因」的部分，一方面是因為債權人有優先權討回公道（生命藍圖若避不處理，冤親債主若不選擇原諒，一樣會來追償），另一方面是「先苦後甘」之原則，希望我們轉世為人時能「無『業』一身輕」，再來享受善因好果。

所以說，欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。人的一生，「業力」的影響大於「能力」（「業力」可指生命藍圖所規劃之課業壓力，似不必用「業障」這個名詞）。所以，我們用不著去羡慕別人的愛情、健康、財務、事業、靈性、家庭及社交生活比我們好，因為每個人的果報不同，每個人生命藍圖的生命主題不同。

生命藍圖是確定的，但方法及過程卻可以有多種選擇

曹彬（931~999）與曹翰（924~992），都是宋朝初年的大將，曹彬因為仁慈愛民，積下陰德，所以子孫都很顯達。而曹翰則殘暴嗜殺，罪孽深重，所以下場淒慘。

曹彬

陳希夷（872~989）善於相術，看了曹彬的相，對他說：「你的邊城骨隆起，印堂寬闊，目長光顯，必主早年富貴。所忌的是頤削口垂，沒有晚福，凡出兵作戰，宜開一面之網，或可培植一些晚福。」

起初曹彬帶兵攻蜀，佔領遂甯，他部下的將士都主張要屠城，曹彬嚴令禁止屠殺。士兵擄獲婦女，他下令闢室保護，絕對不許有姦淫非禮的行為。到了戰事停止以後，對於有家可歸的婦女，給資遣回；無家可歸的婦女，也都替她們備禮擇配嫁人。因此民眾們都很感謝曹公的德政。

後來曹彬征伐江南，攻克之日相戒不許妄殺一人，保全了千千萬萬的人命，百姓簞食壺槳以迎王師。凱旋後，曹彬遇陳希夷，陳希夷說：「數年前我看你的相，頤削口垂，那時我認定你沒有晚福。可是現在你的相已改變，口角頤豐，金光聚耀於面目鬚眉，必能增祿延壽，後福無量。」果然不出陳希夷預言，曹彬晚景甚佳，享高夀而卒，追封濟陽郡王，子子孫孫昌盛無比。

曹翰

曹翰帶兵圍攻江州四月，活捉指揮胡則，把胡則殺了以後，又縱兵屠城，肆意燒殺，擄掠民間財寶，良民被殺者不計其數。曹翰死後不久，子孫大多流為乞丐。

蘇州人劉錫元，在明朝萬曆壬子年秋間，從貴州返鄉，船經湖南，夢見一長臉人對他說：「我是宋朝的將軍曹翰，前生在唐朝時是一商人，偶而經過寺院，看到法師講經，發心設齋供養，並且聽經半日。由於這一善因，後世做過幾世官吏，到了宋朝又做偏將軍，就是曹翰，因為攻伐江州不下，怒而屠城，種了這樣的殺業，世世墮落為豬，在你的佃戶家中，曾經承蒙你救活我，現在你停船的地方，明天第一隻受宰殺的豬，那就是我。有緣與你相遇，哀求你發發慈悲心，救救我的命！」

劉錫元從夢中驚醒，看到停船的地方，岸上果然有殺豬的屠場。一會兒，抬出一隻豬，呼叫聲很大，劉錫元用錢向屠戶贖來，帶回蘇州，送到閶門放生園中放生。不論什麼人，只要喊一聲「曹翰」，那隻豬就會昂首搖尾地答應。當時蘇州有成千成萬的人都曾親眼目睹這件事。

生命藍圖是確定的，但執行方法及過程卻可以有多種選擇。或許曹彬的故事可以讓當今那些依舊徘徊在善與惡之間的黑心政客加以深思，究係繼續行惡迫害良善，抑係改弦更張，彌補曾經的罪過？都將決定自己乃至子孫後代的最終命運。要知道，善惡有報乃是天理，歷史一直在證實著這一點，現在和將來當然也不會例外。

這一世我們必須完成生命藍圖的那些計畫才能回靈界的家

人們總是這樣，不滿足自己的生活，總去羨慕別人的生活。其實，人的一生有所謂「生命藍圖」，指的是我們在靈界投胎前為下一世所規劃的生命藍圖。據瞭解，它多半是由一位或多位比我們更有智慧的指導靈，跟準備投胎的我們討論後完成的計畫。

具體來說，生命藍圖包括了選擇自己的父母、出生的環境及個別條件等，當然也包括選擇我們可能遭遇的挑戰與困境，並加入我們累世一直未學好的部分，以便投胎後可以學習，或完成特定的人生目標。至於在靈界討論生命藍圖時，多半會根據前世經驗、在靈界休養生息時的感受以及這一世將成就什麼而定。

通常我們在靈界規劃生命藍圖時，包括七條選擇線，有愛情、健康、財務、事業、靈性、家庭及社交生活。有些人羡慕別人的愛情，羡慕別人身上的衣服，恨不得跟別人一模一樣那麼富有。請不要這樣想，生命藍圖的生命主題人人不同，一旦決定成為我們主修的學分，這些領域的事將會是我們投胎後必須迫切去學習的。

如果我們想要知道自己這一世的生命主題是什麼？不必總是往工作中探索，往你的「內心深處看」，當你處於人群中，內心出現衝撞或在心中產生迴音，那通常就是你此生的主要課題。

這一世我們必須完成生命藍圖的那些計畫才能回靈界的家，至於要以輕鬆或困難的方式來完成，則可以由我們的自由意志來決定，「自由意志」一直是靈魂體會生命經驗本質的要素，但它並不會與生命藍圖相抵觸。